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El tiempo y sus símbolos (5)
Cultura de la temporalidad
Autores:
- E.Ayerbe Echebarria,
- .Basurko,
- F.Esnaola,
- M.Etxeberria,
- J.Kortazar,
- J.Lanz,
- A.Lertxundi,
- J.Quijera,
- J.Zunzunegi
También disponible en Euskera: Denbora eta bere sinboloak
Esta publicación se incluye dentro de la colección:
Índice de contenidos
-
Introducción a la cultura del tiempo. Conciencia, imágenes y símbolos básicos, y algunas metáforas universales. Enrique Ayerbe . pág. 1
- Conciencia e imagen del tiempo Dos imágenes y una realidad multiforme. pág.1
- Mirar el tiempo La metáfora temporal de la mirada. pág.1
- Miradas al pasado. La memoria: recuerdo y performatividad. pág.2
- Miradas al futuro. Expectación y proyecto. pág.4
- Relatar el tiempo. La narración metáfora y representación del tiempo. pág.7
-
Hacer tiempo Divagaciones, luz incompleta. Anjel Lertxundi . pág.8
-
Tiempo y mito en Euskal Herria Una aproximación al estudio del calendario tradicional vasco. José Antonio Quijera . pág. 20
- Un fluir incesante. pág. 20
- Cultura y concepto religioso del tiempo. pág. 20
- Cultura tradicional y tiempo. pág. 21
- Euskal Herria en el tiempo. pág. 22
- Fiesta y calendario. pág. 22
- El día y la noche. pág. 23
- Los días. pág. 24
- Los meses. pág. 25
- Calendario y sacralidad. pág. 26
-
El tiempo cíclico Organización, sacralización y significaciones. Xabier Basurko. pág. 28
- La arquitectura del tiempo. pág. 28
- Magnitudes del tiempo cíclico. pág. 29
- Historia del calendario. pág. 29
- El ciclo anual del tiempo cristiano. pág. 31
- El ciclo diario. pág. 33
- El ciclo semanal. pág. 34
- El domingo. pág. 35
- El santoral. pág. 36
- Ritmos litúrgicos y ritmos de sociedad. pág. 38
- La fiesta. pág. 39
-
El tiempo en los cuentos populares maravillosos vascos. Martin Etxeberria. pág. 42
- Introducción. pág. 42
- El tiempo histórico. pág. 44
- El tiempo del acto narrativo. pág. 48
- El tiempo del relato del cuento. pág. 51
- El tiempo de la vida. Tiempo existencial. pág. 57
-
Tiempo y novela. Jon Kortazar. pág. 58
- El tratamiento del tiempo en la novela. pág. 58
- Tiempo y símbolo. pág. 59
- El tiempo de la naturaleza. pág. 59
- El tiempo de la historia. pág. 61
- El tiempo subjetivo. pág. 62
- El tiempo y el espacio. pág. 63
- Tiempo de los personajes, tiempo del lector. pág. 64
- Intensificación dramática. pág. 65
- Final. pág. 65
-
Aresti, la piedra. Atxaga, la arena. Juan José Lanz. pág. 66
- Gabriel Aresti, la piedra vasca y el tiempo. pág. 66
- De la piedra de Aresti a la arena de Atxaga. pág. 66
- El árbol de piedra y el agua. pág. 68
- Con Oteiza al fondo. pág. 69
- Bilbao, o el infierno industrial. pág. 69
- La lengua esencial. pág. 70
- Bernardo Atxaga o el tiempo abolido. pág. 70
- La arena simbólica. pág. 70
- El viajero que regresa. pág. 71
- El tiempo de los tiempos. pág. 72
- La muerte del tiempo primordial. pág. 73
-
Dos imágenes del tiempo en la obra de Blas de Otero: el río y la lluvia. Juan José Lanz. pág. 74
- La imagen del río. pág. 75
- El mar muerte. pág. 76
- El mar mujer. pág. 76
- El "río echado". pág. 77
- El árbol vertical. pág. 77
- La dimensión moral de la imagen del río. pág. 77
- El influjo de Machado. pág. 79
- El mar utópico. pág. 80
- Fusión del tiempo personal e histórico. pág. 81
- Reescribir las imágenes. pág. 81
- La imagen de lluvia. pág. 82
- la memoria de la lluvia. pág. 83
- La lluvia de la infancia. pág. 84
- Llueve sobre Bilbao. pág. 84
- Lluvia liviana. pág. 85
- Lluvia tras la ventana. pág. 85
- Llueve sobre todos. pág. 86
- Llueve sobre Orozco. pág. 87
- Llueve nostalgia. pág. 88
- Vuelve a llover sobre Orozco. pág. 88
-
El tiempo en la pintura de Regoyos. Aproximación desde la fenomenología, la antropología y la narratividad. Enrique Ayerbe. pág. 90
- El perfil artístico de Regoyos. pág. 90
- Este trabajo. pág. 91
- Tiempos del cuadro. pág. 91
- Fenomenología y narratividad. pág. 92
- Paisaje y narratividad. pág. 93
- Luces y sombras. pág. 94
- Arquitecturas y ruinas. pág. 98
- Instantes. pág. 101
- La noche y sus luces. pág. 102
- Perspectivas, horizontes y caminos. pág. 108
- Puentes y ríos. pág. 112
- Procesiones y desfiles. pág. 114
- El tren. pág. 118
- Nubes, humos y nieblas. pág. 122
- Danzas. pág. 127
- Tiempo de fiesta. pág. 128
- Tiempo y eternidad. pág. 130
- Inercia de la muerte. pág. 131
- Símbolos y tiempos. pág. 132
- Tiempo de ensimismamiento. pág. 134
- El tiempo de la mirada. pág. 135
- Excursus. De la significación al simbolismo Regoyos y de Chirico. pág. 136
-
Diálogo del tiempo y de la música. Francisco Esnaola. pág. 138
- El tiempo. pág. 138
- Proemio. pág. 138
- La música. pág. 138
- Mitología y filosofía del tiempo. pág. 139
- El tiempo. pág. 139
- ¿Qué es el tiempo?. pág. 140
- ¿Existe el tiempo?. pág. 141
- Tiempo, mitología, cosmogonía. pág. 142
- Tiempo y sísica. pág. 142
- El reloj interior de la edad contabiliza el tiempo. pág. 143
- El ritmo del tiempo. pág. 143
- A la búsqueda del tiempo vivido. pág. 144
-
La música . pág. 145
- Diálogo con la música. pág. 145
- La música. pág. 145
- El lenguaje de la música. pág. 146
- Música y sonido. pág. 146
- La música y el tiempo. pág. 147
- Música y matemática. pág. 148
- Música y psicología. pág. 149
- La música como terapia rítmica. pág. 149
- La música y el ritmo. pág. 150
- Música y partitura. pág. 151
- Ritmo, melodía, armonía. pág. 151
- Música, historia, tiempo. pág. 152
- Elogio del tiempo y de la música. pág. 152
- Epílogo. pág. 153
-
Imaginario moral del tiempo. Un imaginario de la temporalidad en la emblemática barroca. Enrique Ayerbe. pág. 154
- “El tiempo que todo lo devora”.. pág. 155
- “Descubridor de la verdad”. pág. 155
- “Dejada la vejez”. pág. 155
- “Discierne el tiempo”.. pág. 155
- "El veloz es alcanzado por el lento". pág. 156
- “Es fecunda la tranquilidad”. pág. 156
- ”Hasta que me convenga”. pág. 156
- “En invierno y verano siempre el mismo”.. pág. 156
- “Ay, ay”.. pág. 157
- “No mires para atrás”.. pág. 157
- ´Espera la oportunidad´. pág. 157
- “Cada día morimos”.. pág. 157
- “Servidor del tiempo”.. pág. 158
- “Deja la tardanza”. pág. 158
- “No del que siega sino del que siembra”. pág. 158
- “Lo que se siembra se recoge”. pág. 158
- “No se qué elegir”. pág. 159
- "A donde cayere allí quedará". pág. 159
- “el género humano”. pág. 159
- “Amistad aun después de muerto”. pág. 159
- “Sufriendo venceré ”. pág. 160
- “Los remedios al comienzo”. pág. 160
- “Corramos con paciencia”. pág. 160
- “Hasta que se amanse el invierno”. pág. 160
- “Deja lo cierto por lo incierto”. pág. 161
- “No eternamente”. pág. 161
- ”En el puerto perezco”. pág. 161
- “Cuanto más corta más luminosa”.. pág. 161
- “Hasta que amanezca”. pág. 162
- "Oculto". pág. 162
- “Cuídate” . pág. 162
- "Que lo que presto nace, presto perece” . pág. 163
- “Corred de modo que alcanceis la victoria”. pág. 163
- “Mira” . pág. 163
- “Ninguna suerte duradera” . pág. 163
- "Corto es el placer". pág. 164
- “Vive hoy” . pág. 164
- “No se debe renovar”. pág. 164
- “La vida es breve”. pág. 165
- “Mantiene lo que promete”. pág. 165
- “Hay que refrenar la cólera”. pág. 165
- ”Aguardar en silencio”. pág. 165
- “Tal es el ánimo del sabio”. pág. 166
- “Después de las heridas”. pág. 166
- “La verdad es breve”. pág. 166
- “Ni lo alto ni lo bajo”.. pág. 167
- “Así de los instantes depende la eternidad” . pág. 167
- “En punto y en un punto”. pág. 167
-
Temporalidad y caducidad. Recorrido por los signos del perecimiento universal y propuesta esperanzada de sentido. José María Zunzunegi. pág. 170
- La caducidad: ¿perecimiento o don perdurable?. pág. 170
- Tiempo y caducidad. pág. 171
- Mal y caducidad. pág. 171
- Naturaleza y caducidad. pág. 171
- Historia y caducidad. pág. 178
- Cultura y caducidad. pág. 200
- Religión y caducidad. pág. 207
- Cultura cristiana y temporalidad. pág. 209
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