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Introducción, pág. 8

I SOCIEDAD

Capítulo I: La figura del hombre culto

El nuevo conflicto social y sus diferentes frentes, pág. 15

El saber y el tener, pág. 18

El saber y el convivir. Igualdad y diferencia. Solidariedad y solitariedad, pág. 21

El saber y el vivir plural. Cultura, Lengua e Instituciones, pág. 26

Capítulo II: Características del hombre socialmente culto

Interclasismo del hombre culto, pág. 33

Carácter crítico y desencantador del hombre culto, pág. 34

El mundo de la necesidad y el hombre culto, pág. 37

Capítulo III: Características generales del hombre culto

Elitismo y mundo del saber, pág. 45

Saber y acción, pág. 48

Saber y Mundo. Abandono y Gheto, pág. 51

Capítulo IV: el mundo del saber y la historia, pág. 52

II HISTORIA

Capítulo i: La categoría de historia y su protagonista

El autor de la Historia, pág. 67

Historia. Libertad y Responsabilidad, pág. 71

Historia y Trascendencia, pág. 73

Historia y claro-oscuro de su realización, pág. 76

Historia e imprevisión, pág. 78

Historia y autenticidad o inautenticidad, pág. 78

Historia y autonegación constitutiva, pág. 79

Historia e inestabilidad, pág. 84

Capítulo ii: Qué es hacer historia

Historia. Necesidad y preguntas, pág. 87

Transmisor y receptor en el proceso histórico, pág. 89

La Historia como maduración, como desvelación, pág. 91

La Historia como entrega de ser, pág. 91

El hombre como ser no enclasado y receptor del ser.
Autenticidad e inautenticidad, pág. 95

Imprevisibilidad de la Historia, pág. 96

Imperiosidad de la pregunta y de la necesidad, pág. 98

Seriedad ante la existencia, pág. 101

Improvisación, instantaneidad, oportunidad y experiencia, pág. 103

Historia auténtica e inauténtica, pág. 104

Continuismo o ruptura, pág. 110

Capítulo iii: Sujeto de la historia

Historia. Preguntas y necesidades. Tematizaciones y respuestas, pág. 115

«Los nosotros», pág. 116

Su versión en el lenguaje cotidiano, pág. 117

Sujeto activo y sujeto pasivo, pág. 121

III CIENCIA

Capítulo i: El proceso de conversión del En sí, en un en sí para sí

La descripción de Esquilo, pág. 127

Afirmación General. Presentación y representación, pág. 128

Capacidad de espacialización, pág. 129

Capacidad de temporalización, pág. 130

Capacidad de simbolización. Número y escritura, pág. 130

Capacidad de hacer frente al límite y al presente, pág. 131

Consecuencia de esas capacidades, pág. 132

Manera de llevar a cabo el proceso. Solidariedad solidaria, pág. 132

Individuo y sociedad. Las élites, pág. 134

La dialéctica del dueño y del esclavo, pág. 138

Diferentes posibles situaciones en este proceso de cambio, pág. 139

Historia, pueblo y elemento consciente, pág. 147

Sujeto de la Historia, pág. 159

Conclusión, pág. 151

Capítulo II: Posibles estructuras de teorías culturales

Introducción, pág. 155

Primeras hipótesis. Mantenimiento del status quo, pág. 157

Segunda hipótesis. Cambio controlado, pág. 160

Tercera hipótesis. Ruptura de la pirámide. Proceso, pág. 165

Nuevas estructuras teoréticas, pág. 168

Formas de llevar a efecto la teoría, pág. 170

Teoría y sociedad, pág. 171

Novedad y autenticidad, pág. 172

Raíz filosófica del planteamiento. Prioridad del Yo. Elitismo. Distinción, pág. 174

Teoría y llamada de la tierra. Realismo e idealismo, pág. 177

Necesidad de una nueva teoría, pág. 180

Conclusión, pág. 188